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新感覺派小說的發展起源
新感覺派小說在中國產生背景中國的新感覺派小說是在日本新感覺派的影響下，在30年代步其后塵發展起來的。它的產生，既是世界性的現代主義思潮對中國新文學沖擊的一種反饋，又是30年代那個特定的歷史時期的階級矛盾和民族危機空前激化的結果。
在中國文學史上，新感覺派的傳播和發展主要由劉吶鷗開啟。劉吶鷗，原名劉燦波，筆名洛生，臺灣臺南縣人。在日本求學期間，他深受川端康成的影響，追求將西方現代派與東方精神的融合。回國后，他創辦了“第一線書店”和“水沫書店”，并通過出版進步書籍和翻譯日本新感覺派小說，推廣這一文學理念。
世紀20年代，日本文壇興起了一股名為新感覺派的現代主義潮流。這一運動由橫光利川端康成等青年作家引領，他們深受歐洲現代派文學的啟發，開始挑戰傳統文學形式，試圖以現代主義的視角進行創作。
年代末30年代初出現的“新感覺派”小說是中國現代文學創作的一個組成部分。“新感覺派”小說的根本特點是特別強調作家的主觀感覺而不太注重對客觀生活的真切描寫。劉吶鷗是“新感覺派”小說的最初嘗試者，他創辦于1928年9月的《無軌列車》半月刊，標志著中國“新感覺派”小說實踐的開始。
新感覺派是日本20世紀20年代出現的一個現代主義文學流派。1924年，橫光利川端康成、片岡鐵兵和十一谷義“文藝春秋”演講會時的情景三郎等14名年輕作家在菊池寬的支持下，以《文藝春秋》為后盾，創辦了《文藝時代》，開始新感覺文藝運動，以對抗自然主義文學的衰落和無產階級文學的興起。
大眾文學起源
大眾文學起源于日本古典的通俗文學。明治維新后近代文學中的講談讀物（說評書），具有大眾文學的傾向。日本翻譯歐洲的偵探小說和江戶題材的小說，也為后起的大眾文學作了準備。但是，大眾文學并不是傳統文學的繼續，它是現代資本主義的產物。
大眾文學的根源可以追溯到日本古典的通俗文學，特別是在明治維新時期，近代文學中的講談讀物，也就是以講述和評述為主的小說形式，開始展現出大眾文學的傾向。這些作品不僅受到了歐洲偵探小說和江戶時代題材小說的影響，也為后來的大眾文學奠定了基礎。
緒論： 以大眾化為視角，審視20世紀中國文學中的重要論爭。第一章： 在啟蒙浪潮中，文學民眾化的探索被深入討論，包括新民與文學民眾化的起源、新舊觀念的碰撞以及這場論爭的啟蒙價值。第二章： 革命激蕩下，文學大眾化的訴求逐漸興起，探討其發生背景、動力及以組織大眾為目標的實踐。
特別值得關注的是，新版內容加入了對20世紀90年代文學界變革、大眾文學興起以及新世紀文學嶄新面貌的深入剖析，細致入微地解讀了這些時期文學變遷的脈絡和影響。為了提升讀者的閱讀體驗，新增了兩章內容，原有的章節標題也進行了全面調整，許多章節進行了修訂、重寫和補充，以確保信息的準確性和完整性。
嚴肅文學的根源起源于近代的哲學思潮，笛卡兒與培根的唯物主義，叔本華的唯意志論，都可以看作是他的發源體。中國近現代通俗文學是指以清末民初大都市工商經濟發展為基礎得以滋長繁榮的，在內容上以傳統心理機制為核心的。
大眾文學獎，一項具有廣泛影響力的獎項，起源于1988年，每五年一度的評選活動見證了中國文學的繁榮與進步。至今，已成功舉辦了四屆，期間誕生了眾多文學界的璀璨明星和經典作品，如劉紹棠、浩然和馮驥才等名家，以及他們的代表作。
怎么理解柄谷行人《日本現代文學的起源》風景的發現
柄谷自言寫作此書是因為目睹了60年代的激進運動失敗后有許多人產生回到文學、回到“內心”的傾向，似乎以為可在文學的幻想中獲得“自立”。而在柄谷看來，這種貌似自由主義的姿態實際上卻是一種徹頭徹尾的保守主義，他寫作《起源》目的就是要對這一現象實施根本性的批判。
《日本現代文學的起源》是2006年8月生活·讀書·新知三聯書店出版社出版的圖書，作者是（日）柄谷行人，譯者是趙京華。本書并非學院派式的文學史專著，而是理論批評隨筆的結集。1980年出版之后，至今已再版25次，成為后現代批評經典著作。
作為日本現代三大文藝批評家之一，柄谷行人代表著當前日本后現代批評的最高水準。《日本現代文學的起源》一書1980年由日本講談社單行出版，1988年收入講談社文藝文庫系列，至今已再版25次。該書已有英德，韓語譯本，法文本正在翻譯中。是柄谷代表作之一。
杰姆遜在為柄谷行人的《日本現代文學的起源》英文版寫的序言中說，西方的現代性問題經歷了文藝復興以來的三個階段，并且自盧梭開始進行了200年的現代性反思，這一進程在日本卻壓縮為一個世紀，因此，杰姆遜指出，“柄谷行人的著作打動我們的主要理由……在于為我們展示了一個巨大的日本現代化的實驗室。
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